国家社科基金专著出版:《思想与文献:〈宋元学案〉综合研究》出版

近日,国家社科基金后期资助项目成果,国家社科基金专著《思想与文献:〈宋元学案〉综合研究》出版,下面为大家详细介绍下这个专著! 壹 内容简介 《宋元学案》是由清代浙东学派学者黄宗羲、黄百家...

近日,国家社科基金后期资助项目成果,国家社科基金专著《思想与文献:〈宋元学案〉综合研究》出版,下面为大家详细介绍下这个专著!

内容简介

《宋元学案》是由清代浙东学派学者黄宗羲、黄百家、全祖望、王梓材、冯云濠等人编纂的宋元儒学思想史巨著,由于编纂者前后跨越几代人且学术专长不同,同时具有哲学史、思想史和文献资料汇编的多重性质。本书将历史文献的分析与哲学思想的诠释相结合,深入阐发了编纂者对于宋元儒学史的整理、建构与诠释。首先,以学案、序录、学案表、小传、思想资料、附录、案语为中心,探讨了《宋元学案》的内容要素、编纂体例及其学术价值;其次,结合时代背景和编纂者的思想史观,探讨了《宋元学案》的思想史建构及其地域特色;最后,以思想资料及编纂者的案语为中心,从哲学体系的建构与诠释、哲学思想的比较与会通、宗教观与儒耶思想交涉等方面出发,探讨了黄氏父子等人的哲学思想诠释及其立场。本书不仅对《宋元学案》进行了全面、系统、深入的研究,对于中国学术史、思想史、哲学史传统的继承和发展,也具有一定的参考价值。

作者简介

连凡,武汉大学哲学学院副教授,日本九州大学中国哲学史专业博士,朱子学会理事、中华孔子学会陆九渊研究会理事。主要从事中国哲学史、比较哲学、古典文献学的研究。在《哲学与文化》《日本中国学会报》等海内外学术期刊上发表学术论文及译作近百篇。获得2020年度湖湘文化研究突出贡献奖(“南轩奖”)。出版专著《〈文献通考·经籍考〉研究》《建构与诠释:〈宋元学案〉哲学思想研究》,译著《宋明时代儒学思想之研究》《宋明哲学的本质》;主编高中国学教材《中华优秀传统文化》共六册;参编中国哲学专业研究生教材《中国哲学史学科地图》;参与整理新编《朱舜水集》。主持项目10项,其中国家级2项(“《宋元学案》综合研究”及“比较视域中的宋明儒学诠释路径研究”),省级2项(“明末清初以来海内外宋明儒学的研究范式及其转型研究”及“诠释与建构:《宋元学案》中的学案及其学派研究”),校级5项(“黄百家哲学思想研究”“楠木正继学术思想研究”等),以及民藏项目1项(“《五种遗规》民论”)。参与教育部重大基地课题“阳明心学的历史渊源及其近代转型”和贵阳孔学堂重大项目“日本阳明学名著译丛”等。

绪 论

第一节 先行研究述评

第二节 研究目的与方法路径

本论一 《宋元学案》的内容构成及其学术意义

第一章 《宋元学案》的层次结构与学案设置

第一节 《宋元学案》的层次结构

第二节 《宋元学案》的学案设置及其学术意义

第二章 学案表与学者的师承关系

第一节 学者的师承关系及其学术意义

第二节 多重关系与参见法

第三节 学者身份、关系的统计及其学术意义

第三章 文献资料的编纂体例及其学术意义

第一节 小传的编纂体例及其学术意义

第二节 思想资料的编纂体例及其学术意义

第三节 附录的编纂体例及其学术意义

第四章 编纂者的案语及其学术价值

第一节 案语的统计与分类

第二节 黄宗羲案语的特色及其学术价值

第三节 黄百家案语的特色及其学术价值

第四节 全祖望案语的特色及其学术价值

第五节 王梓材与冯云濠对《宋元学案》的整理及其案语

本论一 小结

本论二 《宋元学案》的思想史、哲学史专题研究

第五章 道统论的突破与《宋元学案》中的思想史观

第一节《宋史·道学传》的学术意义与《宋元学案》的思想史背景

第二节 《明史》设立“道学传”的争论与黄氏父子的思想立场

第三节 “宋初三先生”思想史地位的确立与编纂者思想立场的比较

第六章 《宋元学案》中思想史的地域构成与发展脉络

第一节 两浙路的学者分布及其学术源流

第二节 福建路的学者分布及其发展状况

第三节 江南西路与江南东路的学者分布及其发展状况

第四节 成都府路的学者分布及其发展状况

第五节 京东路与京西路的学者分布及其发展状况

第六节 其他诸路的学者分布及其发展状况

第七章 《宋元学案》中黄百家的哲学诠释及其思想立场

第一节 宇宙本体论诠释——理气一元、气为理本

第二节 人性论诠释——性气一元、恶由习染、性善习远

第三节 道德观诠释——性情一元、爱为仁本、孝弟求仁

第四节 修养工夫论诠释——心学为本、和会朱陆、一本万殊

第八章 朱陆修养工夫论的渊源及异同——兼论《宋元学案》编纂者的思想立场

第一节 朱熹修养工夫论的渊源及其内涵

第二节 陆九渊修养工夫论的渊源及其内涵——“识仁”与“明心”

第三节 朱陆修养工夫论的异同——《宋元学案》编纂者的诠释及其立场

本论二 小结

本论三 《宋元学案》相关儒耶思想交涉专题研究

第九章 儒家仁说及其与耶教思想的比较——以朱熹、黄氏父子及利玛窦为代表

第一节 朱熹的仁说

第二节 《宋元学案》中黄氏父子的仁说及其对朱熹仁说的批判

第三节 利玛窦的仁说及其与朱熹、黄氏父子仁说的比较

第十章 黄宗羲的魂魄说及其与耶教思想的比较——以《宋元学案》中收录的《破邪论·魂魄》为中心

第一节 魂魄说的内涵及其根源

第二节 佛教轮回说及地狱说的批判

第三节 灵魂的归宿与祭祀的本质

第十一章 “四因说”视域下的儒耶思想交涉——以朱熹、黄氏父子及利玛窦、艾儒略为代表

第一节 耶教“魂三品说”及“四因说”的分析

第二节 儒家性论的分析——以朱熹理学为中心

第三节 耶教“魂三品说”与儒家性论思想的比较与会通——以“四因说”为中心

本论三 小结

结 论

第一节 《宋元学案》中的文献编纂及其内容构成

第二节 《宋元学案》中的思想史建构及其学术意义

第三节 《宋元学案》中的哲学诠释及其思想立场

附录一 《宋元学案》中的学案及其主要学者

附录二 《宋元学案》中各卷的内容构成——以卷二“泰山学案”为例

附录三 《宋元学案》中收录学者及其关系一览

附录四 《宋元学案》中收录思想资料的史源分析

附录五 《宋元学案》中附录的史源分析(部分)

附录六 《宋元学案》中编纂者案语统计表(以学案为统计单位)

附录七 《宋元学案》中编纂者案语统计

附录八 《宋元学案》中各地域的学者统计

附录九 《宋元学案》中各学案的学者地域统计

后 记

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